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“稳”字当先 养老金入市有望实现“双赢”

2019-09-15 21:00 来源:风讯网

  “稳”字当先 养老金入市有望实现“双赢”

  要深化“五聚展风采”代表主题活动,实行五级代表联动,做到线上线下结合,密切代表同人民群众的联系,使人大代表更好地植根人民、代表人民、服务人民。要聚集全球人才,激发创新创业活力。

会议要求,深入学习领会习近平总书记重要讲话精神,就是要做马克思主义的忠诚信奉者、坚定继承者、模范实践者、积极传播者。要着眼我国社会主要矛盾的转化给关心下一代工作、青少年工作带来的新变化,在创新方式方法、提升工作水平、做实做亮品牌上下功夫,使关工委工作更加体现时代性、把握规律性、富于创造性。

  最终陈艾森反超分夺冠。第四,全社会要齐心协力、共防风险。

  全市城管系统领导干部和党员正在从三方面推进改革再深入、实践再创新、工作再抓实,为城市管理高质量发展走在前列贡献智慧、凝聚力量:一是领导带头,俯下身子深入一线。为解决黄土浜因水流不循环易造成水质恶化问题,湖塘镇投入上千万元,实施截污、改线,并通过与镇商会开展共建,聘请企业家担任河长,引导企业参与黑臭河道整治。

要聚焦服务环境,促进互利合作共赢。

  思想是行动的先导。

  市委书记汪泉在汇报时说,常州市委、市政府以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指引,认真贯彻落实中央和省委、省政府决策部署,围绕打造“全国一流的智能制造名城、长三角特色鲜明的产业技术创新中心、国内领先的产城融合示范区”,奋力推进高质量发展,加快建设“强富美高”新常州。常州将为宝马格项目的落地、建设、生产经营提供优质服务和有力支持,希望引进更多法亚项目落户常州,相信法亚集团一定会在常州取得快速发展。

  2018年6月6日,江苏镇江,民俗专家沈建国在指导外国留学生制作面塑作品。

  2018年6月4日,夜幕降临,南京市江宁区的小龙湾桥景观灯亮起,桥身两侧数十道喷泉齐刷刷开启,连绵起伏形成天然水幕。图片作者:石玉成/视觉中国2018年6月6日,江苏镇江,民俗专家沈建国在指导外国留学生制作面塑作品。

  景观灯投射在水幕之上,变幻出紫、红、蓝、粉等多重色彩,炫目迷人。

  据悉,今年伊丽莎白二世的生日订于6月9日。

  市委书记汪泉、市长丁纯分别带队赴武进、金坛、天宁和溧阳、钟楼、新北督查全市重点项目推进情况。常州现有龙头企业的综合带动力,以及对产业发展的引领、对城市品牌的支撑、对高层次人才的集聚都不明显。

  

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蓝与白的美丽交织 汪泉希望参会各方以本届5·18展洽会为契机,通过这座科技创新与产业转型的“合作之桥”,进一步深化创新合作、加强成果对接、实现共赢发展。

白族人崇拜白色,认为其纯洁、端庄、超脱凡尘,故无论着衣、门楼都善用白,而坐拥蓝天、环抱洱海的地理位置,又让其与蓝色紧密相连、不可分离。

白族扎染浸染千年时光
在白族人聚居的大理州,早在一千多年前,白族先民便懂得了“染采纹秀”,特别在盛唐时期,扎染已成为民间时尚,扎染制品也已做帝王贡品之用。染布技艺密不外传,除了喜洲镇及巍山邻近之地外,均不产扎染,而相较于周边坝子,坐落于洱海之畔的周城村,因其扎染技艺和规模最为闻名,鼎盛时期,村里“家家有染缸、户户出扎染”。

染采纹秀 古韵遗风

蓝,是一抹墨色的苍山,白,如洱海边皎洁的月色。或文雅、或灵动,既能凝聚大理的宁静与惬意,又能寄托人们如梦如幻的想象。白族人将白色视为吉祥的象征,蓝色色则象征希望、纯朴和真挚,蓝白结合就表示“清清白白,光明磊落”。

制作时,人们根据自己喜欢的花样纹式,用线将白布缚着, 做成一定襞折的小纹,再浸入染缸里浸染。每浸一次色深一层,即“青出于蓝”,浸染到一定程度后,取出晾干,拆去缬结,便出现了蓝底白花的图案花纹。

扎染天生带有一定的随意性,缝扎针脚的松紧细密、浸泡染色的温度时间,任何一处的差异都会让扎染呈现出不一样的色彩晕纹,而这正是扎染的独特魅力。随着时间流逝,扎染布的蓝白边界,会越发模糊,而扎染却越发好看,仿佛以一种奇妙的方式,展示着一场时间的行为艺术。

板蓝根为原料的民间古法

白族扎染的染料来自苍山上天然生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物,用得最多的是板蓝根。

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棉麻布上绘就斑斓花纹

扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布,将设计好的图案纹样绘制其上。

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针线中的时间艺术

染色时,将白布上画好的花纹部分用针线缝起来,俗称扎花,扎好的布被称为疙瘩布。

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周遭美好跃然布上

扎染取材广泛,苍山彩云、洱海浪花、塔荫蝶影、神话传说、民族风情、花鸟鱼虫……。

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生死不离做扎染

七八十年前,张仕绅的叔叔杨学孔,还是骑着马去剑川卖布的。从周城到剑川的路,蜿蜒在山峦与草莽之间,旧时称茶马古道。浩荡的马帮队伍运送着普洱的茶叶、江南的丝绸、瓷器、周城的扎染,也运送着附庸于其上的文化。

卖布的生意是很危险的,茶马古道路途凶险,遇土匪抢劫、蛇虫猛兽是家常便饭,而上世纪三四十年代,属战乱时期,半路被抓去打仗也是有的。同去的一队人,回来少一两个很常见。

对板蓝根的执念

周城扎染依靠父子相承。乡土社会里,血缘关系对业缘有主导作用,同一家族里,大多从事相同的行业。杨学孔的儿子及侄子大多也会染布,其中成就最高的,当属侄儿张仕绅。白族扎染入选国家级非遗之后,他被定为唯一的国家级传承人。

上世纪50年代,现代交通、物流让扎染布有了新的销路。村里几乎家家开染坊。苍山上的溪水潺潺流下来,染坊人家在门前支起木制大染缸,用活水漂洗扎染布。张仕绅就长在杨学孔等父母叔伯的染坊里,耳濡目染,几乎不用刻意学就会染布。

板蓝根制料方式变成了过往传统手艺的展示。如今周城村里,有20多家染坊,用板蓝根染色的少之又少。

段树坤的染坊是目前村里规模最大的,也是一个展示扎染的旅游景点。他希望能办一个扎染博物馆,目的是把这项传统技艺更好地传承下去。

传统手艺遇困境

如今的周城,扎染的蓝与白,依然在书写着美丽与忧愁的故事:老人们留恋着板蓝根的悠悠药香,年轻的扎染者为了迎合市场女神,对化工染料趋之若鹜,扎染传统技艺及艺术水准,如泥沙俱下。

工人老龄化,年轻人不喜欢做这方面的工作;原生态的植物受到科学的冲击;缺乏资金支持……是目前白族扎染面临的三大难题。其中,最难解的便是越发年迈的扎染工人。“没有好的扎花工人,做精品、做品牌等于空谈。!”

讲故事 重创新

令周城人高兴的是,外界对这项传统工艺越发多的关注和认可,他们认为有必要将这项第一批被列入国家级非物质文化遗产的民族传统技艺传承下去。

“荣誉是表面的喧哗,扎染在倒退是事实。白族人要讲好自己的文化故事,修复传统记忆。”但是对于如何修复,还待多重发力。

古韵缱绻千古情

苍山脚下,洱海之滨,汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流淌,围绕其中的便是古朴美丽的自然村——周城

昔日周城白族先辈们赶马驮货走夷方,踏着茶马古道,运送着来自普洱的茶叶、江南的丝绸、瓷器和周城的扎染。而今,赶马驮货虽早已成老人们摆古的话题,但经商和从事手工艺品加工仍是周城人未变的传统。

一座城 一段锦

成都,这座历经了3000年悠悠岁月的古都,曾将最美的风韵都凝结在了一个“锦”字里……

“小妞、小妞你快来,手拿风车舞起来,小风车嘎嘎响,小妞、小妞你快长……”

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来北京有句名言:“不到长城非好汉,不吃烤鸭真遗憾!”足以看出烤鸭在京城美食中的地位……

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